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改革開放潮頭初起時,，正當(dāng)盛年的彭永生在一所農(nóng)村中學(xué)教書,，他眼看學(xué)校周邊的農(nóng)村邁出了重要的改革步伐，其中有一步,，就是從鄉(xiāng)村學(xué)校選拔教師充實鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部隊伍,。由此，他離開學(xué)校,，成為一名副鎮(zhèn)長,。中國有多少官員和精英，正是從這條路上起步,，最終成為社稷棟梁,，這是時代的賦予，命運的饋贈,。然而主人公彭永生卻在起起落落的仕途中,，注視到更多的矛盾和困境。

彭瑞高先生為這部現(xiàn)實主義的長篇小說起了一個頗具浪漫色彩的標題——昨夜布谷,。小說分六章,，亦可視為六個獨立的中篇小說，講述的是一群被洪流裹挾著前進的人們,，他們是一群鄉(xiāng)官,，一群農(nóng)村企業(yè)家，是生活在緊鄰大都市的郊區(qū)的農(nóng)民,，他們在追求夢想時遭遇到無以躲避的困境,，他們掙扎，卻從未放棄努力,。

好小說總是對人物有著不厭其煩的深入刻畫,，好作家更是習(xí)慣于探究和質(zhì)問復(fù)雜的人性。彭瑞高先生從未讓人失望于他小說中的角色,，《昨夜布谷》亦然如此,。善良卻缺乏魄力的彭永生,，有能力卻耽于美色的苗志高,，有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任感卻因游走于官商之間而迷失自己的蘇玉芹。還有那些曾經(jīng)的農(nóng)民,，如今振興了鄉(xiāng)村經(jīng)濟的企業(yè)家,，他們并非只是利欲熏心的奸商，很多時候,，他們的胸腔里也藏著俠膽忠肝,，以及積極向上的**抱負,，盡管出發(fā)點并不純粹?！蹲蛞共脊取分械娜宋?，沒有一個是絕對意義上的好人或壞人，更多的,，是那些因良知并未泯滅而充滿矛盾和困惑的鄉(xiāng)官,，以及在名利與道德中選擇如何實現(xiàn)自我價值的越來越富有的農(nóng)民。上下求索的鄉(xiāng)官帶領(lǐng)農(nóng)民走在致富的路途上,，然而他們無奈地常常要“迷路”,，畢竟，他們走的是一條前輩并無經(jīng)驗傳授的道路,。他們的腦中,，常常會閃現(xiàn)出荒誕的責(zé)任感和使命感，在說出“因公行賄”這樣的荒唐話時,，正是他們最為迷茫的時候,。他們在迷茫中探索，試圖走出一條康莊大道,。

閱讀《昨夜布谷》的過程,，可謂酣暢淋漓。彭瑞高先生的小說語言基調(diào),，恰是來自上海的鄉(xiāng)鎮(zhèn),，詼諧幽默，輕松自如,，卻隱含滄桑與憂患,。作者賦予敘述者彭永生一顆善于思考的頭腦，同時又讓他保持著一名疏于為官之道的書生應(yīng)有的清高和懦弱,。敘述者彭永生帶領(lǐng)讀者,，走進那些叫做“塔城鎮(zhèn)”“鹽戶村”“青草鄉(xiāng)”的地方，與他們一起喝本鄉(xiāng)本土的“神仙大曲”和“加飯酒”,，和他們一起吃“加一塊走油肉的八寶辣醬蓋澆面”,，隨著他們的質(zhì)疑和不解，忍不住也要規(guī)勸一句：不要“犯條款”,；在他們抽“人參煙”的時候,，似乎也聞到了一股老玉米須的焦味兒……小說自始至終彌漫著濃厚的“大地”味道，我相信,，這是作者對“土地”有著深厚的感情使然,，更是彭瑞高先生曾經(jīng)作為插隊知青以及鄉(xiāng)村教師、干部的生活積淀。

彭永生從一名掏鳥蛋的頑童成長為鄉(xiāng)官,，始終對“布谷鳥”留有揮之不去的“寓言”式記憶,，布谷鳥的叫聲也在小說中一以貫之，類似于警鐘長鳴,，亦仿佛“靈魂”的召喚,。書中的鄉(xiāng)官要面對的，不再如同過去僅僅是水稻小麥的產(chǎn)量和牛羊雞鴨的飼養(yǎng),，更多時候,，他們要為鄉(xiāng)村企業(yè)的維持和發(fā)展想辦法，要為破敗的鄉(xiāng)村學(xué)校維修建設(shè)拉贊助,，要為選舉大會后的連任而愁腸百結(jié),，要為在上司或下屬之間平衡關(guān)系而左右為難。改革開放賦予農(nóng)村的土地更多新的功能,，比如開發(fā),、引資、批租,、建廠,、建樓。耕種不再是農(nóng)民的主業(yè),，如何要讓血液里流淌了千年的農(nóng)耕文明基因迅速適應(yīng)全新的農(nóng)村生活,？鄉(xiāng)官們付出了與“鋤禾日當(dāng)午、汗滴禾下土”同等的努力,，然而在收獲“富?！钡耐瑫r，伴隨著另一些從未經(jīng)驗的境遇,，比如燙手的巨額資金,，烏紗帽的朝不保夕，突如其來的“囹圄”之災(zāi),，純樸心靈無意識的集體腐化……當(dāng)這一切發(fā)生時,，布谷鳥的啼血呼喚，總會在作者的筆下一次次哀唱,。

當(dāng)人們越走越遠,，靈魂卻總會在我們身后發(fā)出召喚。我確信,，那些“布谷”“布谷”的叫聲,，就是一次次“靈魂”的召喚。掩卷《昨夜布谷》,，我不禁自問：那么,，鄉(xiāng)村的靈魂是什么,？當(dāng)我們身處大規(guī)模的城市化進程,，當(dāng)我們不再需要耕種,，我們是不是遺忘了，鄉(xiāng)村的靈魂,，曾經(jīng)是土地,。

在一次采風(fēng)中，我見識了彭瑞高先生耿直脾氣和批判意識背后的一點點浪漫,。的確,，文如其人，小說《昨夜布谷》,，同樣兼具現(xiàn)實主義的沉重與理想主義的浪漫,。沉重，是因貫穿始終的人性探究和思想深度,，是一次次勇敢地展示社會“痛點”和尖銳矛盾,，揭露法、理,、情的多重困境,，以及難以化解的倫理悖論。然而在直面社會現(xiàn)實和道德拷問的同時,，彭瑞高先生以其詼諧幽默的敘述方式,、真實貼近的故事、生動的人物塑造,，以及充沛的情感力量和人文溫度,，給小說沉重的基調(diào)增添了幾許浪漫的亮采。

布谷鳥總是在春天播種的季節(jié)里鳴叫,，可算是農(nóng)耕文明的象征,。小說中的布谷鳥，就如同那些追尋理想的人們,，即便瀕臨絕境,，也從不停止鳴叫。這既是表達了作者的堅貞與樂觀,，亦是給了現(xiàn)實主義題材作品以某種光明的意義,。

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