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不過這些兵法所蘊(yùn)含的一些道理還是會(huì)對(duì)我們的日常生活以及思維觀念提供幫助

介紹了兵書的年代,，作者，兵法等,。

古代十大兵書包括孫子兵法,、孫臏兵法、吳子,、六韜,、尉繚子、

司馬法,、太白陰經(jīng),、虎鈐經(jīng)、紀(jì)效新書,、練兵實(shí)紀(jì)十大兵書,。

我國(guó)古代戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，軍事斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)豐富,，論兵之作“兵書”,，卷帙浩繁，如林垂史,，內(nèi)容博大精深,，氣勢(shì)恢宏豁達(dá)，在浩如煙海的占代典籍中,，占有重要的地位,。由于“兵”字的含義在古代比較寬泛，具有士卒,、**,、軍事家,、戰(zhàn)爭(zhēng),、軍事,、兵器、戰(zhàn)斗,、戰(zhàn)法等多種意思,，所以梁朝人阮孝緒關(guān)于“兵”就是“武事之總名”的說法，是不無道理的,。緣此,，人們便把研究武事諸方面的書籍稱之為“兵書”，于是《辭?！肪桶驯鴷x為“中國(guó)古代軍事著作的統(tǒng)稱”,。吲其他社會(huì)現(xiàn)象和事物一樣，兵書不是從來就有的,，是社會(huì)發(fā)展到一定階級(jí)的產(chǎn)物,，它有自身發(fā)生、發(fā)展的過程,。

在我國(guó)古代歷史上,，戰(zhàn)爭(zhēng)始終貫穿著每個(gè)封建王朝的改朝換代，即使是在封建王朝統(tǒng)治的和平時(shí)期,，內(nèi)部也仍不時(shí)涌現(xiàn)出各類農(nóng)民**,。

一旦有戰(zhàn)爭(zhēng)，相應(yīng)的就有兵書,，兵書既是對(duì)前代戰(zhàn)爭(zhēng)的總結(jié),，又是后代兵家學(xué)習(xí)與借鑒前代軍事經(jīng)驗(yàn)的最重要的資料，有時(shí)甚至在**中起著教科書或經(jīng)典性讀物的作用,，無論是訓(xùn)練還是作戰(zhàn),，都離不開它。

據(jù)《歷代兵書目錄》統(tǒng)計(jì),，我國(guó)歷代共有兵書1304部,，保存至今的仍有288部。在這眾多的兵書中,， 《孫子兵法》影響最大,，向來被視為“兵學(xué)圣典”，成為統(tǒng)兵打仗的將領(lǐng)們的必讀書,。

但是,，在明末和清代的農(nóng)民**軍中，也有一部所謂的“秘本”兵書,，它并不是我們熟知的兵書,，但卻是我們?nèi)巳硕际煜ぷx過看過，它就是——《三國(guó)演義》。

清人劉鑾在他的筆記《五石瓠》里說到這樣一件事：“張獻(xiàn)忠之狡也,， 日使人說《三國(guó)》,、《水滸》諸書，凡埋伏攻襲咸效之,。其老營(yíng)管隊(duì)楊興吾嘗語孔尚大如此,。”

這里說的就是明末農(nóng)民**軍首領(lǐng)張獻(xiàn)忠的故事,，在他半生的作戰(zhàn)生涯里,，每天都會(huì)讓人為他講說《三國(guó)演義》、《水滸傳》等書,，目的是從里面學(xué)習(xí)埋伏,、攻襲等戰(zhàn)術(shù)。

《三國(guó)演義》,、《水滸傳》等書受到農(nóng)民軍的重視,，絕非偶然。尤其是《三國(guó)演義》,，作為軍事文學(xué)的開山之作,，里面精彩紛呈的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫確實(shí)能給人帶來智慧的啟迪。

《三國(guó)演義》寫了大大小小40多場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng),，其中既有官渡之戰(zhàn),、赤壁之戰(zhàn)、夷陵之戰(zhàn)等波瀾壯闊的重大戰(zhàn)役,，也有濮陽(yáng)之戰(zhàn),、街亭之戰(zhàn)等激烈的中小型戰(zhàn)役，還有勇將間刀槍相見的搏殺,。

《三國(guó)演義》既寫了重大的戰(zhàn)略決策,，又寫了豐富的戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用，其中有火攻,，有水淹,，有設(shè)伏，有劫營(yíng),，有圍城,，有打援，有水上交戰(zhàn),，有陸地交鋒,，有車戰(zhàn)，有馬戰(zhàn),，有攻心,，甚至還有間諜與反間諜戰(zhàn)等等,。

包含了如此豐富戰(zhàn)爭(zhēng)內(nèi)容的《三國(guó)演義》，自然會(huì)受到用兵之人的重視,，尤其是文化程度不高的農(nóng)民**軍將領(lǐng),，他們無法讀懂《孫子兵法》之類的經(jīng)典兵書，而《三國(guó)演義》里那具體,、生動(dòng)的戰(zhàn)例,，對(duì)他們來說就顯得親切得多，也實(shí)用得多,。

明末農(nóng)民**軍是這樣，那么,，清代的農(nóng)民**軍又如何呢,？

據(jù)清人張德堅(jiān)在《賊情匯纂》里記載：“賊之詭計(jì)，果何所依據(jù),？蓋由二三黠賊,，采稗官野史中軍情，仿而行之,，往往有效,，遂寶為不傳之秘訣。其取裁《三國(guó)演義》,、《水滸傳》為尤多,。”

這里所說的“賊”指的就是清朝后期洪秀全領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)農(nóng)民**軍,，他們也是從《三國(guó)演義》中學(xué)兵法,。

清末黃人在他的《小說小話》里還有更詳細(xì)的記載：“張獻(xiàn)忠、李自成及近世張格爾,、洪秀全等,，初起眾皆烏合，羌無紀(jì)律,。其后攻城略地,，伏險(xiǎn)設(shè)防，漸有機(jī)智,，遂成滔天巨寇,。聞其皆以《三國(guó)演義》中戰(zhàn)案，為帳內(nèi)唯一之秘本,?！?/p>

除了用兵方略， 《三國(guó)演義》對(duì)農(nóng)民**軍領(lǐng)袖的精神世界也有一定影響,。

李定國(guó)是明末抗清大業(yè)中一位極為重要的人物,，他最初是張獻(xiàn)忠部下一名重要將領(lǐng),，勇敢剛直，戰(zhàn)功卓著,。

張獻(xiàn)忠戰(zhàn)死后,，義軍公推張獻(xiàn)忠義子孫可望做首領(lǐng)。但是,，孫可望驕橫跋扈,，只有李定國(guó)可以跟他抗衡。

當(dāng)時(shí)有一個(gè)說書人金公趾看出了這一點(diǎn),，希望“誠(chéng)實(shí)無欺”而又才華出眾的李定國(guó)能做一番大事業(yè),，便常常為不識(shí)字的李定國(guó)說《三國(guó)演義》，漸漸地,，李定國(guó)聽入了迷,。

金公趾常常指斥孫可望為董卓、曹操,，而期望李定國(guó)能成為諸葛亮,，李定國(guó)大受感動(dòng)，說：“孔明不敢望,，關(guān),、張、伯約（姜維）,，不敢不勉,。”

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